العامّة ، إلّا أنّ لهم ميلا ومحبّة شديدة ، وقد قيل : « إنّ الكلبي كان مستورا ولم يكن مخالفا » « 1 » فترى عطف الكلبي على ابن علوان فهو غيره ، وهو الكلبي النسّابة الّذي ورد في الكافي في ما يفصل بين دعوى المحقّ والمبطل « 2 » . وكيف كان : فروى الصفّار في بصائره عن الأعمش قال : قال الكلبي لي : ما أشدّ ما سمعت في مناقب عليّ عليه السّلام ؟ قلت : حدّثني موسى بن ظريف بن عبادة قال : سمعت عليّا عليه السّلام يقول : « أنا قسيم النار » فقال : عندي أعظم ! أعطى النبيّ صلّى اللّه عليه واله عليّا عليه السّلام كتابا فيه أسماء أهل الجنّة وأسماء أهل النار « 3 » . [ 180 ] الكليني ثلاثة : « عليّ بن محمّد المعروف بعلّان » و « محمّد بن محمّد بن عصام » و « محمّد بن يعقوب » وينصرف إلى الثالث ، وهو يروي عن الأوّل ويروي عنه الثاني ، روى عن الأوّل في « معنى ألفاظ وردت في الكتاب » من كتابه . [ 181 ] الكناني هو : « إبراهيم بن نعيم أبو الصباح العبدي » وقد وردت رواية صفوان والقاسم ابن محمّد وفضالة ، عن الكناني ، عن الصادق عليه السّلام في ثواب حجّ التهذيب « 4 » . [ 182 ] الكندري يأتي في قطب الدين . [ 183 ] الكوكبي في أنساب السمعاني : اشتهر به جمع ، منهم : « أبو عليّ الحسين بن القاسم

--> ( 1 ) الكشّي : 390 . ( 2 ) الكافي : 1 / 349 . ( 3 ) بصائر الدرجات : 191 ، الجزء الرابع ب 5 ح 3 . ( 4 ) التهذيب : 5 / 22 .